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陵园，属墓地的一种安葬形式类型，随着时代的发展，现代的陵园建设要求向着景观化、艺术化、立体化、个性化、产业化的方向迈进。平潭东方麒麟园等优质陵园，也陆续建成。中国的墓园在景观方面，自古受中国传统封建等级制度的影响，没能体现出中国的山水园林风格，在墓地的规划布局上也是非常严禁，中国历代帝王和臣民的陵墓规模和形式绝不相同，帝王陵墓规模宏伟，坚固耐久，天津公墓哪家专业，构筑精美，所选的地理位置和环境也是景色幽雅，风景别致。

陵园、属墓地的一种安葬形式类型，原则上讲是为了纪念在某事件中或有着威望或有一定贡献人物而设的墓地。如北陵烈士陵园等都是战争中英勇牺牲的革命烈士抗美援朝保家卫而献身的。为了纪念他们而建的纪念性墓园，有着一定历史阶段代表人物的墓群就是陵园。

佛教陵园属于墓园建筑，特别涉及于佛教文化的陵园建筑。它分为生活区、主陵区和墓园区，其中生活区包括辅助建筑小区和活动小区；主陵区包括放生池、地狱之门、菩萨坛场和护光建筑；墓园区包括往生廊，西方极乐小世界小区、东方玻璃世界小区和上方兜率净土小区。本发明改变了旧墓园的落后陈旧面貌和习俗，提高土地及空间利用率，美化祖国山河大地，丰富群众生活，不仅具有佛教文化内涵又可以作旅游景观，给子孙后代留下文化遗产。

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雕砖的内容还包括开芳宴中的墓主人夫妇、侍童、厨役、伎乐乃至舞台上的杂剧演员等人物，也有“掩门妇女”。这显然是北宋后期在中原和华北南部地区流行的仿木建筑结构砖室墓的进一步发展。

元代的仿木建筑结构砖室墓，主要发现於山西省境内.其特点是仿木建筑的结构日趋简化，有些已变成示意性的了。山西省中部地区墓内装饰以壁画为主，题材仍多为开芳宴，但突出了墓主人的形像而省略了伎乐的场面。山西省南部地区墓内多饰雕砖，内容多为孝子故事或花卉之类。五代、北宋以来的仿木建筑结构砖室墓，到元代已接近尾声。

明代皇帝陵地两处，一在南京钟山南麓，为太祖朱元璋孝陵；一在北京之北昌平天寿山下，葬成祖朱棣以后十三帝，总称明十三陵。

满族入关后有两组陵墓，在河北遵化和易县，因分居北京东西，称东陵和西陵。无论是选址原则和具体布局，都与明陵相似又有所发展。

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南宋陵墓在会稽（今浙江绍兴），值得提出的是虽称为“陵”，却没有封土。这是因为南宋偏处江南，所建陵墓不过是权宜之计，准备日后归葬故土。南宋陵墓的布局也与秦汉直到北宋大有不同，是在大院内建一座平面凸字形的大殿，天津公墓服务商，棺椁就置于殿内凸字突出部的下方，四周石壁围护，上盖石板。整个区域称作“上宫”。在上宫前方同一纵轴线上建“下宫”，宫门内有前殿、后殿，院左右有东西廊，天津公墓哪家好，布置和普通宫院没有太大区别，表示为死者灵魂居住的地方，事死如上，日日奉祭。本来在秦以来各代也都有下宫，位在陵墓附近而与坟堆不发生一些关系。南宋陵墓废止了方形围墙陵在正中的十字轴线构图，强调层层殿宇的纵深构图，给明清提供了先例，是中国陵制的转折点。